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viernes, 14 mayo, 2021

Cesare Pavese, «cobarde» huido de la historia

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Cesare Pavese fue un cobarde. Él mismo fue el primero en darse cuenta de esto, y las entradas de su diario están repletas de comentarios al respecto. Sin embargo, el sentimiento de inferioridad masculina, que el escritor piamontés siempre tiene una connotación sexual precisa, se agudizó aún más después de la guerra. Muchos de los que Pavez visitaba a menudo habían ido a los partisanos; algunos de sus amigos más cercanos, Leone Ginsburg y Jaime Pintor, nunca regresaron. Solo que no parecía estarlo en ese momento. “No peleaste. Nunca pelearás. Vales algo?

Cobarde y moralmente traidor

De las muchas formas de corregir el error, Pavese eligió la más indirecta. Condenado a prisión por el régimen, obligado a esconderse para evitar posibles represalias de los alemanes, con una tarjeta del Partido Comunista en el bolsillo, cuando terminó la guerra, estaba plenamente facultado para desempeñar el papel de héroe. Si esto no sucedió, fue solo porque él mismo se comprometió a sabotear esta oportunidad, dejando claro a todos a través de entrevistas, notas de prensa y reseñas “dentro” de la editorial que el protagonista de la novela de su dedicación literaria es un cobarde y , un traidor moral – él mismo fue por el autor.

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Corrado de Casa en las colinas (un libro que, junto con Celda, forma un díptico Antes del canto de un gallo) es en realidad una persona emocionalmente incapaz que, cuando la vida le ofrece una segunda oportunidad, lo obliga a reencontrarse con la chica con la que tuvo una aventura hace ocho años, Kate, y descubrir que su hijo, Dino, puede ser fruto de su amor. asuntos en ese momento, huye: justo cuando evita meterse con los amigos antinazis de Kate, solo para terminar siendo emboscado en la casa de campo de sus padres ancianos cuando era niño … el libro se cierra y toda Italia está en llamas. Escapa de una historia similar a la del propio Pavese.

Una invitación a sanar Casa en las colinas como una especie de confesión franca, marcó profundamente todas las lecturas posteriores. En 1949, la moralidad de la desunión de Corrado incluso convirtió la novela en un evento cultural de la Guerra Fría. Críticos “burgueses” como Emilio Cecchi y Giuseppe de Robertis, que tenían muchos errores que perdonar, expresaron su entusiasmo por las últimas páginas, donde Corrado afronta el mayor escándalo de violencia, recordando el descubrimiento accidental de los cadáveres de unos soldados fascistas que fueron atrapado en una emboscada. A pesar de ser comunista, Pavese supo entender las razones de los enemigos: algo de lo que no fueron capaces los narradores de la Resistencia.

Críticos marxistas

Por otro lado, los críticos marxistas han reservado sus perplejidades para cartas y conversaciones privadas. Ante los reproches de sus amigos, Pavese recurrió entonces a dos estrategias de defensa muy diferentes, pero no incompatibles entre sí. Con algunos, simplemente declaró el derecho del escritor a escenificar una «tragedia» y no silenciar a los elementos menos reconciliados de la guerra civil; pero, junto con otros, argumentó que sus ideas no deben confundirse con las de un personaje preocupado únicamente por construir una «coartada» manipulando a sus lectores.

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