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viernes, 25 junio, 2021

«La iglesia del mañana será más humilde y humilde»

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La Croix: Te jubilaste unos meses cuando te enteraste de que tenías cáncer. ¿Puedes contarnos alguna noticia sobre tu salud?

Cardenal Joseph de Harme: Me operaron tres veces, en agosto y diciembre de 2020, y aún quedan algunas semanas. Hoy me estoy recuperando. Siempre he mantenido mi confianza, pero estos son intentos, y aún hoy, la quimioterapia causa fatiga persistente … Casualmente, mi cáncer fue descubierto en el mismo momento en que comenzó la epidemia de Covid-19.

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Nunca pensé en el cáncer, y nuestra sociedad moderna no podía imaginar una pandemia así: ¡era bueno para África o Asia, pero no para nosotros! Y todos enfrentamos nuestra fragilidad … Yo me quedaré marcado por eso.

¿Ha sido probada la fe del cardenal?

Mapa. JDK : Todos los días leo la liturgia por horas. Poco a poco descubrí que las palabras de los Salmos eran mis propias palabras. Mi grito, mi dolor, mi gratitud … No me decidí, no dije: “Me voy a dedicar a la oración. Me fue dado. Debido a una enfermedad, el Señor me invitó a desviarme. No salió de dicha prueba cuando la ingresó. Esta es la historia del pueblo de Dios: había un camino más corto de Egipto a Tierra Santa, pero el Señor se desvió para descubrir algunas cosas muy importantes para el futuro.

¿Tiene la pandemia consecuencias para la Iglesia?

Mapa. JDK: También es posible que tengamos que dar vueltas … Por ejemplo, los cristianos lucharon por la oportunidad de reunirse y celebrar durante una epidemia, lo entiendo, y la Eucaristía es obviamente muy importante. ¿Pero no hay otras formas? Por ejemplo, escuchar la palabra de Dios, que es comida.

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El catolicismo occidental está en una profunda crisis. ¿Está la iglesia en peligro?

Mapa. JDK: Estoy absolutamente convencido de que no es así. Estamos en crisis, pero esta prueba también puede ser la hora del kairos. En la iglesia, como en la sociedad, en nuestro inconsciente colectivo permanece la idea de que el cristianismo sólo puede ser él mismo cuando la sociedad es cristiana. No es cierto. Algunas personas piensan que la secularización es el enemigo número uno, en la raíz de todas nuestras dificultades; no es cierto.

La Iglesia no está en declive, pero la sociedad ha cambiado. Incluso diría que la modernidad es una cultura diferente. Esto no está exento de riesgos: al igual que las religiones, la secularización puede desviarse, volverse radical. El secularismo, cuando se convierte en secularismo, es una especie de sustituto de la religión que impone un pensamiento único.

¿No vuelve la fe al ámbito íntimo y personal?

Mapa. JDK: Estoy categóricamente en contra de la privatización de la fe: tenemos algo que decir en esta cultura, como cristianos y ciudadanos responsables. Fui a Irak, a Erbil, y el patriarca Louis Sako me explicó: “Aquí necesitamos un régimen secular, no religioso. En el régimen religioso, somos ciudadanos de segundo o tercer rango … »

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También dijo: «Dejen de tratarnos como una minoría, somos iraquíes, ciudadanos y cristianos». La ciudadanía es más importante que la religión. Yo agregaría que esta es mi fe y trato de ser un ciudadano responsable.

¿Qué pueden hacer los cristianos por el mundo?

Mapa. JDK: En primer lugar, proclame el evangelio, es decir, esté presente en el mundo y proclame la palabra de Dios. Ésta es la razón de ser de la Iglesia. La cristianización es otra cosa, es el proyecto de una sociedad que vuelve a ser cristiana. Esto es imposible y completamente indeseable. En una sociedad secularizada, ninguna religión tiene el monopolio y solo hay una solución: la tolerancia.

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Pero, ¿cómo se puede proclamar el evangelio en una sociedad plural y secularizada?

Mapa. JDK: La iglesia sólo puede significar por fuera lo que vive por dentro. Debemos tener comunidades reales que vivan según la palabra de Dios, celebren la liturgia y trabajen por un mundo más humano y justo. Un cristiano que dice vivir solo por el evangelio está equivocado: necesitamos a alguien más. ¿De qué otra manera te convertirías en hermano y hermana?

¿Qué pasa con las estructuras de la iglesia cansadas y debilitadas?

Mapa. JDK: ¿Cómo será la Iglesia en un siglo? No sé. No sabemos lo que quedará, ¡pero también sabemos lo que nacerá! Necesitamos una institución, pero probablemente no todas las instituciones que tenemos hoy, y quizás otras que aún no existen.

La Iglesia será más modesta y humilde, pero no estará en minoría ni en Francia ni en Bélgica en ningún caso. Cuando la otra mitad de los niños se bautiza, no es una minoría: desde un punto de vista sociológico, no tiene sentido.

¿No lleva a veces la interferencia en la sociedad secular a que la Iglesia sea un signo de contradicción?

Mapa. JDK: Los valores centrales de una cultura secularizada son la razón, la libertad y el progreso. Con una deriva, cuando la libertad se vuelve absoluta y se convierte en la ideología dominante. Por ejemplo, en el debate ético, estamos ampliando la eutanasia o el aborto porque supuestamente es un progreso. Y cada uno hace lo que quiere. Los obispos y católicos, junto con otros, siempre han perturbado a la sociedad, pero el «progreso» simplifica estos problemas. ¿Permitir el aborto antes de la semana 18 es un progreso? ¿El aborto será un acto médico de rutina? El aborto siempre es un fracaso, y no porque sea legal, no habrá sufrimiento.

¿Cómo reconocer a un cristiano en este mundo descristianizado?

Mapa. JDK: A veces no nos damos cuenta de esto … Hay diferentes grados de membresía en la Iglesia. Por supuesto, siempre hay un núcleo que asiste regularmente a la Misa y apoya a la Iglesia. Pero reducir la fe a esta definición nunca ha sido la posición de la Iglesia. Algunos vienen de vez en cuando, en Navidad o Semana Santa, para una celebración familiar … Debemos respetarlos, no decirles: “¿Nos vemos la semana que viene? Corremos el riesgo de convertirnos a nuestra fe cuando el evangelio se proclama sin respeto por los demás, con solo preocupación por el reclutamiento, como ocurre a veces con algunas nuevas congregaciones.

La amistad evangeliza. El encuentro tiene sentido por sí solo: no es una táctica misionera. Quiero que las personas que están en contacto con la Iglesia sean acogidas, respetadas y escuchadas sin condena. No olvidemos que hay algo que puedo hacer y algo que Dios hace: puedo testificar, encontrarme, ser quien soy, pero no puedo dar fe a otro. Este es el Señor. El Espíritu Santo obra y no depende de la expansión de la Iglesia.

La Iglesia pequeña y humilde es universal. ¿Cómo percibe el cardenal que eres a la Iglesia romana?

Mapa. JDK: Lo que no entiendo es la oposición a veces muy aguda al Papa. No volveremos.

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Hoy nos invita a la conciliaridad, es decir, a vivir en fraternidad. Este es el proceso de reconocimiento: ¡el Papa es realmente un jesuita! : discutiremos juntos, tomaremos tiempo, distinguiremos. Y averigüe lo que el Señor requiere de nosotros.

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Iglesia de Bélgica en números

Las cifras recopiladas por la Conferencia Episcopal de Bélgica (1) resumen las cifras de Flandes y Valonia, a pesar de las notables diferencias en algunos sectores, en particular en la educación católica.

42.000 bautismos (1.800 solicitudes de bautismo)

43,700 Primeras Comuniones

36,500 confirmaciones

8000 catequistas

Escuelas católicas: en Valonia: 42% del número total de estudiantes de primaria y 60% de secundaria, 45.000 estudiantes universitarios; en Flandes el 59% en primaria y el 70% en secundaria;

5900 matrimonios

45.000 funerales o el 41% de las muertes en Bélgica

3.732 parroquias, 141.000 voluntarios, 2.136 laicos por mandato.

2.167 sacerdotes diocesanos, 27% de los cuales son menores de 65 años y 53% mayores de 75

9000 monjas (6600) y religiosas (2400, incluidos 1900 sacerdotes)

600 diáconos permanentes

(1) Fuente: Iglesia Católica en Bélgica, 2020, editado por la Conferencia Episcopal de Bélgica.

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