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martes, 20 abril, 2021

Roberto Pazzi, cincuenta años en poesía

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En su Antología personal, junto al zar Nicolás II, Bonaparte, Antonio y Cleopatra, Juan y Judas, Eurídice y los arquetipos que nos conducen a través de mitos y textos sagrados

Matteo Bianchi

En su Antología personal, junto al zar Nicolás II, Bonaparte, Antonio y Cleopatra, Juan y Judas, Eurídice y los arquetipos que nos conducen a través de mitos y textos sagrados

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El Julio César de Shakespeare pertenece a la proposición de que «nuestro destino no se conserva en las estrellas, sino en nosotros mismos», y Roberto Pazzi parece haberlo convertido en un poema de toda la existencia, a pesar del atractivo de la astrología y de la influencia simbólica del cielo. sobre el destino de las personas …

Además, el líder, a quien el bardo inmortalizó, podría aparecer entre las sombras que el autor cuestiona en «Un día sin atardecer». Antología personal 1966-2019 (La nave di Teseo 2020, p. 293, euro 18) junto al zar Nicolás II, Bonaparte, Antonio y Cleopatra, todos aquellos que han sido inmortalizados por la historia, como Juan y Judas, Eurídice y los arquetipos que guíanos a través de mitos y textos sagrados.

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Nombres que han inspirado la imaginería occidental durante siglos: “Napoleón cenó esta noche en Waterloo, / dio la orden de poner la alarma, / recibió los últimos mensajes / hizo gestos que sabía que más tarde quedarían en su memoria. / Los centinelas se estaban preparando para el cambio «. En Poesía como teatro de la mente, ingenioso ensayo firmado por Alberto Bertoni que acompaña a la colección, el autor figura como heredero directo de Bassani, Pasolini, Bevilacqua, Volponi y otros destacados intelectuales, como iniciador de la denominada “ la narración posmoderna ”y entre muy pocos poesistas como si fuera“ un prerrequisito conceptual necesario para la adherencia a la novela ”, pero, además, un gran embrión que resultó indispensable para él y sus lectores.

Obsesión por el tiempo

Si Pazzi cambia a la prosa porque tiene el coraje de apoyar sus obsesiones, como imaginar un final diferente para los Romanov en En busca del emperador (1985), entonces en poesía se basó en esta palabra desde su juventud para expiar a las víctimas. del olvido … es decir, los que fueron sacrificados a la memoria colectiva y no pudieron objetar: “La historia me confunde / muchos que murieron en un sueño / son como yo, y yo vivo en ellos / las letras de los nombres / como los tres están en el vigésimo séptimo. … / Y los míos no me salvan, / sospecha / mi paternidad crece en ellos, aquí está el rey / bizarro, poeta, rey y locura ”.

Verso a verso se defienden pequeños gestos habituales, acciones que repetimos frente al espejo y que obviamente consideramos insignificantes, como «dar cuerda al reloj / levantar las cortinas / abrir las ventanas», pero que en su retorno ritual nos definen, corregir nuestros momentos y luchar con un vacío entre un recuerdo y otro. Una composición armoniosa o incluso una sílaba inseparable cuidadosamente rota resuenan como un anillo, ocultan su significado luminoso y lo trasladan a un lugar indiscutible de cualquier otra manera, convirtiéndolo de talismán material en una promesa inmaterial de salvación: “transferir de este mundo / a la nada, al que ahora / lleva tus anillos en los dedos, / que tiene tu peine en el pelo / y tus incomparables pendientes en los lóbulos ”.

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